Конференция, посвящённая празднику ПАСХИ, «Воскрешающие силы духа и их проявления в современном мире»
3 – 5 мая 2024 г., г. Новосибирск
Дорогие друзья, для меня большая честь открыть первую реально антропософскую конференцию в городе Новосибирске, где мы будем говорить не о плодах духовной науки, а об Антропософии как таковой, о самой духовной науке. И так уж получилось, что говорить мы будем о её средоточии, о Христологии и о Воскресении. Это удивительная тема. Это центр православного христианства, центральный праздник. Если для западного христианства центральным праздником является мистерия Рождества, то для восточного Христианства – это конечно же Пасха, Воскресение.
Мы попробуем посмотреть на неё с двух сторон, в двух аспектах. Аспект экзотерический, мы можем видеть его в торговой сети, у вас широко уже продаются пасхи и куличи. Но что такое экзотерическое? Мы можем видеть «ХВ», «Христос Воскресе», во всех церквях, уже написано, но ещё не засиял. Мы знаем, что миллионы людей, возможно, ну, во всяком случае, тысячи, соблюдают великий пост, готовя свою душу к переживанию этого праздника. Но это так называемая экзотерическая сторона праздника, то есть это то, что проявляется через видимые вещи. Это переживание душой Пасхи в экзотерическом смысле является очень важным моментом всего года.
Но есть ещё эзотерическая часть и этого праздника, и Христианства вообще. Что это? Это то, что никогда не проявляется в видимом мире. Это, по сути, то, чем является Пасха для Космоса, чем является Пасха для Духа. Когда мы приходим с вами в церковь и участвуем в том, что является элементами четырёхчастной литургии или Пасхального культа, то мы переживаем в музыке, в движении священнослужителей, в их облачении отражение того, что должно быть на небе. Но мы не знаем о том, что там происходит. Мы живём в цвете, в звуке, в свете, в движении, которые отражают нам мир Духа. Но ведь есть и сам этот мир Духа. И вот в антропософии, пожалуй, только в антропософии на данный момент, мы можем пережить то, чем является Пасха для мира Духа. И познать Христа и христианство мы можем через Евангелие, в первую очередь. Затем через эту четырёхчастную литургию и иные культы. И затем, но мы будем как раз завершать этим нашу конференцию, мы можем познать Его через переживание своего истинного «Я», поднимаясь от него ко Христу. А сегодня мы с вами поговорим о Земном и Космическом аспектах именно праздника Воскресения.
Итак, в Евангелиях мы читаем об Отце, который послал Христа, говорившего от имени Его. Кто же стоит за этим именем? Также мы видим, что там есть две части. Наибольшая часть Евангелий указывает на то, чему учил Христос учеников своих и тех, кто приходил к нему, до смерти своей. И немного намекает на то, чему учил Он их после Воскресения своего. И вот как раз эзотерическое Христианство говорит нам о том, чему учил Он после Воскресения. Если мы обратимся к истории человечества, то мы увидим, что в мифах, легендах, во всём том, что восходит к древним человеческим знаниям, а также ко всем религиям, есть мудрость, но кроме Христианства, есть мудрость Жизни, и древние люди не знали, что есть Смерть. Почему? Они проходили через неё, но они не останавливались на ней. Их бытие не разрезалось смертью и рождением на отдельные части. Почему? Потому что у них были элементы древнего ясновидения, при помощи которых они могли слышать Богов. И Боги спускались в мир и учили людей. Они не входили в тело человеческое, но откровения Божественного могли воспринимать самые простые и наивные души древних людей. Мы видим в старых мифах эти откровения, они говорят о жизни, о той самой жизни, которая есть до прихода на Землю, до воплощения в тело, длится во время земной жизни, когда душа связана с телом и снова выходит за пределы тела, и продолжается в мире Духа. Вопросы о бессмертии души не возникают.
Но наступает та эпоха в развитии человечества, когда люди перестают видеть мир Духа, и древнее ясновидение угасает, и только единицы могут подняться к переживанию Богов. Боги больше не спускаются, а если спускаются, то люди не могут их больше слышать. На Востоке эта эпоха называется эпохой Кали-Юги. И за это время в мир приходит иная сила, та сила, которая позволяет воспринимать этот мир, который переживается физическими чувствами. А что такое мир, переживаемый физическими чувствами? Это мёртвый мир. Когда мы видим цветок, он уже умер. Мы видим то, в чём закончились процессы. Когда мы видим человека, человеческую кожу, мы видим те клетки, которые уже являются окончанием процесса, то есть видимым является то, что умерло. Жизнь мы не видим, мы видим её результат: горы, растения, животные, – мы, люди, видим в них в проявленном виде то, что уже является законченным процессом, пришло к форме, пришло к смерти. И когда люди перестали переживать существ из того мира, где смерти нет, они пришли к переживанию смерти. И теперь рождение и смерть разрезают бытие человека. То, что до рождения, не продолжается после него, то, что до смерти, не продолжается в метаморфизированном виде после смерти. Теперь это не метаморфоза. Теперь это рождение (или смерть в мире Духа) и смерть на Земле (или рождение в мире Духа.) Это реальное изменение жизни на Земле, не просто её, как бы сказать, «переворачивание», это иной уровень бытия. И вот те самые Боги, которые, взяв то, что происходит от субстанции Бога Отца, те самые Боги, которые из этой субстанции сотворили наш мир, они не знали, что такое смерть. Именно потому, что они её не проживали. И смерть по-настоящему пришла в человеческое сознание тогда, когда великие Боги позволили стать князем мира сего мощному духу, отцу интеллекта, отцу страха, отцу смерти, можем назвать его так. В эзотерике имя его Ариман. И это мощное существо имеет своей задачей разрушать то, что осталось от процессов жизни, то есть имеет своей задачей все процессы смерти. И когда он становится князем мира, то для людей смерть становится совершенно чем-то конкретным, она становится центром сознания. Мы знаем, что для современных людей страх смерти огромен, он перерастает в страх жизни, потому что мы точно знаем, что жизнь закончится смертью. И было время, когда великие Боги не могли помочь нам в этом. И тогда они отправляют на Землю великого посланца, имя которого Христос. Великий Бог из области Бога Сына спускается постепенно на Землю, проходит через то, что связано с рождением, и проходит через смерть. И сегодня в православном календаре тот самый день, когда великий Бог умер позорной смертью на кресте. Он пришёл для того, чтобы умереть. Причём пришёл не просто для того, чтобы с мудростью Богов, с великой духовной силой пройти через феномен Смерти, он пришёл для того, чтобы умереть от человеческого греха. И даже те, кто не читал Евангелие, видели во всех экранизациях произведений, например в «Мастере и Маргарите» и так далее, тот факт, что в итоге к смерти Христа приговорили те, кто был носителем истины. Первосвященник, который помиловал волей своей разбойника, но не мессию. Почему так случилось? Потому что Он, Христос, действительно должен был пройти через смерть от человеческого греха, греха против истины. Мир был полон мудрых людей, и именно они приговаривают к позорной смерти невинного, потому что, придя в мир людей, в мир смертных, бессмертная истина преобразуется. И люди способны преобразовывать её в зло, и мы видим, как это происходит. И послезавтра будет тот самый праздник, который носит название «Пасха». Пасха означает «Исход». Это празднование исхода евреев из Египта. Давайте обратимся к тому моменту, который тогда был на заре, ну это уже не заря для человечества, на заре, предшествующей христианству. Египетская мифология, то, что связано с египетской религией, это многобожие. Они обладали знаниями о том, что хотят Боги. Они читали это по звёздам и жили так, как говорили им Боги. Но в лоне этой культуры вырастает первое единобожие. Вырастает народ, который ведом Богом Авраама, Исаака и Иакова. И рождается то, что является праоброзом человеческого Духа, праобразом человеческого Я. Именно в этот народ приходит, воплощается единственная удержанная от грехопадения человеческая душа. Она называется «Натанова душа» в эзотерике. И в эту душу, когда этот человек дожил до 30 лет, инкарнирует во время Крещения тот самый великий посланец Богов Христос. Евангелия говорят нам о том, чему он учит людей, которые приходят к нему, потому что ждали мессию, ведь правозвестие было, что придёт Спаситель. И Он пришёл. Но как мы знаем из Евангелия от Иоанна, Он пришёл к своим, и свои Его не приняли. Не приняли, потому что та великая мудрость, которая была известна людям, она была из другого мира, и в этом мире существовала только частично и превратилась в немудрость. И находится существо, которое готово соединиться с человеческой жизнью и пройти через смерть. В начале из культуры политеистической исходит народ Израиля, ведомый одним Богом. В этот поток инкарнирует великий Дух. И на праздник Пасхи, пройдя через смерть, Он Воскресает, и Он учит 40 дней. И вот теперь Он учит тому, что такое смерть. Это Земная Пасха.
Что же такое Пасха Космическая? Те самые Боги, создатели человечества, которые создали нашу Землю, в какой-то момент позволяют человечеству оторваться от лона своего. Люди выделяются из общего божественного миропорядка. Мы помним, что Адам и Ева вкушают от древа познания. Это означает, что теперь они могут интеллектуально мыслить. Теперь они могут сами соединять восприятия в суждения, не с первого дня, надо сказать, «не с первого укуса», на это понадобились годы и тысячелетия, но в тот момент интеллектуализм вошёл в развитие человечества. В этот момент силы смерти охватили всего Человека. Давайте посмотрим почему. Когда мы смотрим на мир, мы же не видим причины вещей. Мы видим только мёртвые остатки того, что живёт. Но пока оно живёт, мы силу жизни не видим. Мы видим только мёртвые остатки всех процессов. И сила смерти начала приводить Землю к тому, что она могла умереть вместе с людьми, потому что Боги больше не имели доступа к людям и не могли учить их. На алтарях больше не было учений Богов, больше не было той силы, которая могла помогать жить людям дальше. И тогда Боги принимают решение послать великого Посланца, который пройдёт через смерть. И сама Земля обращается к сотворившим её Богам с просьбой, с просьбой о спасении, ибо она погружается во тьму смерти, из которой нет выхода к духу.
И вот на первую просьбу из-за зодиакального круга, из вечности, оттуда, где нет не только смерти, где нет времени, спускается великий Бог. Спускается на Солнце. От второго призыва он спускается в подлунную сферу. И затем сходит на Землю. Он проходит через смерть на кресте, и Он знает теперь, что это такое. Он спускается в ад, где находятся души, отягощённые грехом и не могущие подняться более в мир духа, потому что они сильно охвачены тьмой. И есть картины, легенды и есть сказания об этом, что Он затем поднимается из ада, и с Ним спасаются души. Но спустившись в ад, Он совершает одно невероятное деяние, Он берёт на себя долги человечества, Он берёт на себя карму людей. Он берёт на себя ответственность людей перед теми мирами, перед которыми они сами не могут отвечать. Он берёт эту ответственность на себя. Он становится Владыкой кармы. Он спасает Землю. Спаситель – это вот в совершенно конкретном смысле. Погружающаяся во тьму греха и смерти Земля далее живёт, и Он становится Духом Земли. Все процессы Земли преобразуются. Если до этого Земля погружалась во тьму, и материализация и смерть её на физическом плане были очевидны, то, мы знаем эту легенду, и это правда, просто мы узнаём об этом в легендарных словах, после того как великий Бог умер на кресте, прошёл через смерть в теле Иисуса из Назарета, тело Его было положено в пещеру. И в ночь эту большое землетрясение раскололо Землю, и тело Его соединилось с землёй. Что же это было за тело? Это было то самое тело, в котором плоть была полностью одухотворена. Это был чистый Дух. Мы также знаем, что, когда Он был на кресте, один из стражников ударил Его копьём, и кровь, и вода из тела Его, ещё живого, пролились на Землю. И с тех пор началось одухотворение Земли. На физическом плане появились радиоактивные металлы. Это мы рассматриваем радиоактивные металлы как нечто, что было всегда. Необязательно даже металлы, радиоактивные элементы. Но, по сути, все процессы Земли изменились, и началось постепенное превращение Земли в Солнце. Её одухотворение, не тепловая смерть, а именно одухотворение, переход материального в сферу чистого Духа. И затем, пройдя через смерть, взяв на себя карму всего человечества, великий Бог в воскресшей форме, в той форме, в которой могут видеть Его ученики, начинает учить их, а потом возносится через 40 дней и, вознесшись, Он приносит эту великую мудрость о том, что такое Смерть. Он привносит это великое знание в мир Духа, Он приносит её тем Богам, которые теперь могут совершать дальше наше развитие. Мы развиваемся сами, но они создают соответствующие условия для развития смертных людей, для тех, чья жизнь проходит через смерть. И вот есть один удивительный пример в истории. Мы знаем этого человека, как великого поборника христианства, зовут его апостол Павел. Апостол Павел был посвящённым высокого ранга в иудейской мудрости. И изначально он сражался с христианами, он преследовал христиан, он не мог поверить, что человек, который был приговорён к позорной смерти, на самом деле является мессией. Он не мог поверить, что мудрые люди, они были действительно мудрые, могли не увидеть этого, могли подвергнуть позорной на то время смерти того, кто был, мало того, что абсолютно невинен, пришёл Землю спасти. И вот апостол Павел в один из дней своего путешествия (и целью путешествия, как говорит история, было как раз таки усиление гонения на христиан), в один из дней по пути своему в Дамаск он переживает силу воскресшего Бога. Для него становится это реальностью, и тогда он начинает проповедовать христианство всей жизнью своей. То, что он оставил нам, его откровения, они очень ценны, хотя и говорят, это было 2000 лет назад, но тем не менее это точно так же жило и живёт сейчас в них, и в этих откровениях на Землю приходит Божественное учение о том, что такое Жизнь и что такое Смерть. И сегодня умирающий человек может пережить после смерти владыку Кармы. Он переживает после смерти Христа, то есть того, кто знает, что такое смерть, того, кто соединил себя с развитием человечества. И начиная с 50-го года после Рождества Христова появляется христианство как религия, но тогда ещё это живой поток, и тогда ещё люди учились у тех, кто видел Христа. Ученики Христа шли по миру, и у них возникали ученики, и вот то живое слово, то внутреннее живое переживание души, которое имели апостолы, вливалось в следующую душу, и до 4 века нашей эры, триста лет, христианство жило таким образом, когда человек говорил: «Я ученик ученика, который был учеником ученика апостола Павла или Матфея». Тогда это переходило из души в душу, но потом постепенно это стихло, и более не было памяти, которая это сохраняла. И тогда возникает культ, церковный культ, в котором хранится вот это переживание, переживание того, как было правозвестие о том, что придёт Спаситель, как Он пришёл, как Он умер, как Он Воскрес, как Он преобразовал материю, и после этого люди причащаются этих таинств. Это краткое описание культа, но у нас на конференции нет задачи, как бы сказать, описывать и переживать этот культ. Это возможно в тех местах, где он хранится, где он сохраняется. Но поскольку живого воспоминания за почти 2000 лет не осталось, культ постепенно стал культом не для всех. Вы знаете, что хотя миллионы сердец охвачены христианством, но пережить силу Христа, пережить силу Воскресения не всегда можно, и не каждый может это в церкви. И тогда приходит на Землю духовная наука, которая приходит уже не только к душе человеческой, она приходит к человеческому духу. И важнейший вопрос наших дней: «Чем отличается душа от духа?». Душа — это существо, которое имеет внутреннюю жизнь, базирующуюся на себе самом, но оно не может творить, оно может реагировать. Душа реагирует на добро, на зло, на боль, на радость, а Дух – это творящее, то, что вообще бессмертно, то, что творит из себя самого и не реагирует. И вот когда был создан человек, тогда (вы знаете, это есть в Коране, это есть в Библии), тогда Бог вдохнул в него Дух. Было пожертвовано нам великими Богами уровня самого Иеговы их субстанцией, которая теперь является человеческим «Я», человеческим Духом, и вот эта субстанция была как групповой Дух для многих людей. И вот то, что сейчас люди ищут как родовые духи, это вот воспоминания о тех групповых «Я», когда Дух был один на группу людей, соединённых кровью, и так было, потому что материальная наша субстанция не может быть пронизана духом полностью, она смертна. Но когда великий Бог из области Бога Сына инкарнирует, воплощается в тело Иисуса из Назарета, который три года мог выдержать Его присутствие, тогда истинная сила человеческого духа входит в тело. И после того, как Его тело соединяется с Землёй во время землетрясения, в каждом человеческом теле, которое рождается на Земле, ведь Земля даёт нам телесность нашу, силы жизненные даёт нам Земля, в каждом человеческом теле теперь есть импульс Христа на физическом плане, и наше «Я» инкарнирует в тело не только сверху, оно идёт ещё и снизу. То есть реальная сила человеческого духа теперь пронизывает тело. Теперь каждый из нас должен найти своё отношение к миру Духа, групповые Духи больше не работают на Земле. Люди ищут их, есть тоска по ведущему Духу, но наступило время, когда человек должен вести себя сам. И вот в то время, когда люди должны понять, куда они могут себя вести, когда закончилась эпоха Кали-Юги, в это время на землю приходят разные духовные потоки, которые говорят о Духе. И один из них – это Антропософия, то есть тот духовный поток, который призван соединить духовное в человеке с духовным во Вселенной, тот духовный поток, который рассказывает нам о том, чему учил воскресший Христос своих учеников, тот духовный поток, который показывает нам, кем мы являемся в этом мире среди других Духов, великих, все они великие по отношению к нам. В мире есть Боги, это творящие Духи, и в отличие от, например, ислама, который является самым чистым, наверное, потоком, представляющим единобожие, чистый монотеизм («нет Бога кроме Аллаха», в отличие от ислама христианство указывает нам на чины ангельские, и вы можете видеть в церквях три вида ангелов: с одной парой крыльев, с двумя парами крыльев и с тремя парами крыльев. Это великие Духи, которые и направили Христа за вестью о том, что такое смерть и как развивается человечество, и как дальше помочь ему. И вот они являются Богами, потому что они творят. Но есть существа, которые не творят, они воспринимают и реагируют, а мы, люди, являемся существами, которые воспринимают, реагируют и творят. То есть у нас есть две стороны, одна телесная, которая в общем-то воспринимающая, трепещущая, живая плоть, которая реагирует, и духовная сторона. Мы потенциально творящие, свободные Духи. И от нас зависит, куда дальше мы будем с вами развиваться. И вот сегодня, в Страстную пятницу, в тот день, когда врата смерти открылись для великого Бога, мы с вами говорим об этом событии. И первое, что Он сделал, ещё будучи на кресте, Он простил разбойника и взял на себя его карму. Простил того, кто однозначно был виноват, потому что тот сказал, помолись за меня Отцу своему. Христос сказал: «…истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». И сегодня, конечно, во всех церквях особый день, сегодня и завтра очень конкретный пост. Почему? Потому что люди хотят подготовить свою душу к переживанию того великого Света, который будет праздноваться в воскресенье. Уже больше месяца назад это отпраздновали западные христиане. И, конечно, есть всегда вопрос: «Почему Земная Пасха для разных Церквей приходит в разное время?». И здесь мы подходим ещё раз к тайне этого праздника. На Пасху соединяются между собой три великие силы, это сила Луны, сила Солнца и сила Звёзд. То есть Пасха — это первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. Но православные христиане, кроме этого, ещё и ждут того воскресенья, когда констелляция планет на небе будет максимально соответствовать той Пасхе, на которую воскрес великий Спаситель человечества. Поэтому они ждут, чтобы основные планеты, которые тогда стояли на небе, пришли приблизительно в такое же положение, в то время как наши западные братья по вере просто действительно рассчитывают с учётом сдвижки звёзд весеннее равноденствие и это первое воскресенье после первого полнолуния. Поэтому в этом году очень большое расстояние, что, впрочем, ещё больше подчёркивает раскол между Востоком и Западом, который происходит в мире сейчас. Но что сделал тот великий Бог, который умер, прошёл через Смерть и Воскрес? Он сделал нас братьями по Духу на уровне нашей крови. И это день, который вообще для всех, как бы не праздновали его люди. Потому что если мы представим, что каждое человеческое тело содержит в себе импульс Христа, совершенно конкретно, то мы понимаем, что мы действительно кровные братья во Христе. Но есть ещё в Евангелиях фраза такая «Оставь отца своего, оставь мать свою, возьми свой крест и иди за мной». То есть это не значит, конечно, что не уважай родителей своих, нет, не опирайся на кровь свою, только на неё. Прими судьбу свою и иди за мной к Духу. Развивайся к духовному, иди к Воскресению. Что нового в том самом учении, которое оставил нам великий Бог? Что нового в нём по сравнению с другими учениями? Пожалуйста, вспомните, заветы, которые пришли из других религий, столпы других религий, они говорят, что надо делать. Там есть указания, что делать, есть указания на наказания в некоторых религиях, мы не будем их перечислять, чтобы не отвлекаться от нашей темы, а Христос оставляет заповеди блаженства. Вот не что иное в этом мире, в котором люди смертны, Он оставляет заповеди блаженства, на каждую из человеческих оболочек. Он говорит нам, что есть путь ко спасению. И Он есть именно в устремлениях души нашей. Нам просто нужно оставить прошлое своё, не цепляться за него, принять судьбу свою и судьбу мира и идти к Воскресению и бессмертию.
Иллюстрация - Dr. Oliver Pfaff
